odigein.com

Τὸ θέμα εἶναι ὄτι ἀν ἀληθεύει τὸ ἕνα τέταρτο τῶν ὅσων περιέχει τὸ ἀρχικὸ μήνυμα ὀ Παρασκευαΐδης ἤταν ἀνάξιος ἱερεύς. Ζοῦσε μὲ τρόπο ἀντίθετο ἀπὸ αὐτὸ τὸ ὁποῖο κύρηττε.

Γιατί που αναφέρεται πως οι Ιερείς πρέπει να είναι ρακένδυτοι (γιατί αυτό νομίζουν πολλοί πως σημαίνει να είσαι Ιερέας)? Αυτό δεν το έχω καταλάβει ποτέ. Να βοηθούνε πρέπει όχι να μην έχουν να φάνε. Να μην κλέβουν πρέπει όχι να μην έχουν περιουσία.

Ὁ πολυτελὴς βίος δὲν ταιριάζει σὲ ἕνα πνευματικὸ ἄνθρωπο. Ἀναφέρομαι στὴν πολυτέλεια ὄχι σὲ κάποια ὐλικὰ ἀντικείμενα χρήσιμα γιὰ τὸν σὐγχρονο ἄνθρωπο. Γιὰ παράδειγμα ἐννοεῖται πῶς θὰ ἔχει μαχαιροπήρουνα, νὰ μὴν τρώει μὲ τὰ χέρια ασὰν βάρβαρος. Ἀλλὰ δὲν χρειάζεται αὐτὰ νὰ εἶναι ἀσημένια.

Haridimos έγραψε:Ὁ πολυτελὴς βίος δὲν ταιριάζει σὲ ἕνα πνευματικὸ ἄνθρωπο.

Θα παραφράσω μια προσφιλή σου έκφραση (:-)) "Αυτό είναι δική σου άποψη δεν είναι νόμος του κράτους ή της εκκλησίας"!

Επιμένω. Το θέμα για εμένα είναι γιατί μετά από 3 χρόνια ξανά στην επιφάνεια?

MacPap έγραψε:Γιατί που αναφέρεται πως οι Ιερείς πρέπει να είναι ρακένδυτοι (γιατί αυτό νομίζουν πολλοί πως σημαίνει να είσαι Ιερέας)? Αυτό δεν το έχω καταλάβει ποτέ. Να βοηθούνε πρέπει όχι να μην έχουν να φάνε. Να μην κλέβουν πρέπει όχι να μην έχουν περιουσία.

Γιατί 9 στους 10 παππάδες χρησιμοποιούν τα λεωφορεία και τα ποδαράκια τους και μερικοί έχουν σοφέρ και λιμουζίνες και χρυσά ρούχα (ότι και να συμβολίζουν, είναι πανάκριβα)
Και στο κάτω κάτω, γιατι να υπάρχει γενικά ιεραρχία? στρατός είναι?
πας σε μοναστήρι, και αγαλιάζεις. σου μιλάνε κοιτώντας το πάτωμα. η φωνή τους σε ηρεμεί. μιλάνε σεμνά και ταπεινά. και πας και στην πόλη, και βλέπεις κάτι σκατόφατσες που συχαίνεσαι να τους ακουμπήσεις, (πόσο μάλλον να τους φιλήσεις) το χέρι.

Ειδικά για κάτι ηλίθιους που παίρνουν ένα μικρόφωνο, και λένε οτι τους κατέβει, μόνο και μόνο επειδή υπάρχει πωρωμένος λαός που τους ακούει και τους ακολουθεί τυφλά. Σαν τους αρχηγούς των κομμάτων. Εφόσον υπάρχουν ηλίθιοι τυφλωμένοι που σε ακούνε, ε θα πείς βλακείες. Διαφέρει σε κάτι?

Για να ακούσω τη λειτουργία και να προσευχηθώ πάω στην εκκλησία ή για να ακούσω με το ζόρι τη γνώμη του παπά για τα πολιτικά?
Αν ήθελα να ακούσω για πολιτικά, για την κρίση, για το χρέος ή για την eurovision, θα πήγαινα στο καφενείο όχι στην εκκλησία

Φίλε ultimo_ δεν σε υποχρεώνει κανείς να πας στον Ναό και να ακούσεις όλα αυτά που λες. Υπάρχουν Ναοί (και είμαι σίγουρος ΚΑΙ στον Βόλο) στους οποίους λειτουργούν κληρικοί που είναι ποιο συνεσταλμένοι. Αλλά αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει όλοι επιβάλλεται δια κανονισμού να είναι έτσι. Η επιλογή του ναού στο οποίο θα εκκλησιαστώ έχει να κάνει με το πού νιώθω εγώ καλά. Είναι σαν λες ότι εγώ θέλω να πάω στο τάδε μαγαζί αλλά οι βλάκες δεν παίζουν Dire Straights παίζουν μόνο σκυλάδικα. Τι σημαίνει αυτό ότι πρέπει συλλήβδην να αφορίσουμε όλα τα νυχτερινά μαγαζιά?

erling δεν καταλαβαίνω τι εννοείς με το γιατί το άνοιξαν το θέμα πάλι τώρα. Μπορείς να γίνεις σαφέστερος? Κάτι έχεις στο μυαλό σου εσύ που δεν το αντιλαμβάνομαι.

enlighten us please!

MacPap έγραψε:Υπάρχουν Ναοί (και είμαι σίγουρος ΚΑΙ στον Βόλο) στους οποίους λειτουργούν κληρικοί που είναι ποιο συνεσταλμένοι.

Έμενα κοντά στην μητρόπολη, απο την οποία ξεκίνησε και ο χριστόδουλος. Στο Βόλο ήταν κάποτε. Τα τελευταία 3 χρόνια μετακόμισα αρκετά έξω απο το κέντρο και η κοντινή εκκλησία είναι μακριά. στους πρόποδες του πηλίου, σχεδον ξωκλήσι θα το έλεγες. Εκεί άκουσα τρελά πράγματα την περσινή ανάσταση. και όταν φώναξα κάτι άσεμνο δυνατά, πέσαν όλοι να με φάνε. Πήγαινα μόνο κάθε ανάσταση στην εκκλησία, πλέον δεν πάω ούτε τότε. ούτε τους παπάδες θέλω να δώ, ούτε τα καλά τα ταγεράκια της κάθε γιαγιάς που έχει ξεθάψει απο τη ναφθαλίνη, ούτε τα φορεματάκια και τα μπούτια της χωριατοπούλας που έχει στο χέρι το κινητό για να στέλνει μυνήματα

UltiMo_ έγραψε:Εκεί άκουσα τρελά πράγματα την περσινή ανάσταση.

Δηλαδή;

MacPap έγραψε:

Haridimos έγραψε:Ὁ πολυτελὴς βίος δὲν ταιριάζει σὲ ἕνα πνευματικὸ ἄνθρωπο.

Θα παραφράσω μια προσφιλή σου έκφραση (:-)) "Αυτό είναι δική σου άποψη δεν είναι νόμος του κράτους ή της εκκλησίας"!

Ποιὰ φράση;

Ὑπάρχουν διάφορες διατάξεις σὲ ποινικὸ καὶ ἀστικὸ κώδικα σχετικὰ μὲ τὴν ἀπόκτηση κάποιου ὑλικοῦ ἀγαθοῦ. Ὁ πολυτελὴς βίος δὲν εἶναι παράνομος.
Ὄσον ἀφορὰ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνες μπορεῖ νὰ μὴν ὑπάρχει κάπου γραμμένο ῥητῶς ἀλλὰ πιστεύω (βασιζόμενος σὲ ὄσα γνωρίζω καὶ ἔχω διδαχθεῖ) ὄτι Ὀρθοδοξία καὶ πολυτελὴς βίος δὲν πάνε μαζί.